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一册老成地瞎掰八说念第561期

《西纪行》的地位有多高？地位不算很高但经历不亚于三清

好多东说念主以为镇元子没什么了不得，仅仅会自我吹嘘。

镇元子自称为地仙之祖，他的弟子说：“三清是家师的一又友，四帝是家师的故东说念主，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”

更夸张的是，镇元子将“世界”二字扶养香火，弟子又说：“这两个字，上面的礼上还当；下边的还受不了咱们的香火，是家师诌佞出来的。”

这些话真的得力止境，号称说念家顶级贤良，都不错同太上老君、如来佛祖一较高下了。

实践上呢？

镇元子照实挺利害，也有一定地位，仅仅莫得弟子吹嘘的这样夸张。

一来，孙悟空往日作念皆天大圣的时候，同天上各路贤良都交过一又友，什么东说念主都意识，别东说念主也意识他。

其后孙悟空规复不少贤良的宠物，都宣称见过皆天大圣。

但孙悟空同镇元大仙相互不料识。

为啥？

镇元大仙虽有一定地位，却不是天仙，而是地仙。

萨沙肤浅先容一下想法。

贤良分为好多种，第一是鬼仙。

平常来说，幽魂会参预循环再行转世，坏东说念主则陷入地狱遭罪。

有些东说念主生前梗概前几世作念了好多大功德，被平直普及为鬼仙，不再参预循环转世。

他们可不是通过修行成天仙，仅仅地位不高的鬼仙费力。

《聊斋》中，有一个冥间酒友的故事。说的是有个书生嗜酒如命，一次大醉后坠入河中淹死，成为溺死鬼。这种非命鬼不行转世，除非比及有东说念主相通在这里淹死，溺死鬼才能找到替身，转而参预循环。

有个带着孩子的妇女铩羽落水，目击就要淹死。只须这个妇女死了，书生就不错无须在河中遭罪，不错转世为东说念主了。关联词，书生是个和缓的幽魂，看到妇女的孩子在岸上哇哇大哭，实在于心不忍，就将女东说念主推上岸获救。

书生的这个义举感动了天廷，被破格普及为一方地盘神。

这些地盘、山神、城隍都是鬼仙，贬责一小块所在。

他们莫得什么法力，却是天廷的下层公事员，有一定地位，受东说念主间人烟供奉。

除了鬼仙之外，还有东说念主仙、妖仙、天仙、地仙。

什么叫东说念主仙？

即是修说念之东说念主有一定建设，却还莫得修成正果。

这些东说念主仙懂得一些法术，也不错延年益寿，有的可能活到几百岁。

《西纪行》袁守诚、魏征之流都是东说念主仙，能掐会算，斩妖伏魔，关联词最终照旧会死，不算是真实的仙东说念主，地位还不如鬼仙。

妖仙是什么？

东说念主仙是修行有一定恶果的东说念主类，妖仙则是修行成精的妖魔。

《西纪行》中，孙悟空打死的基本都是妖仙，从最早的伴食中书到临了的三个犀牛精。

在被天廷任命为弼马温之前，孙悟空亦然一个妖仙，再说从邡点即是妖魔。

天仙即是修行圆满的仙东说念主，不错飞升羽化，获得天廷的厚爱招供，透顶成为体制内。

天仙不错是东说念主类，也不错是妖魔。

猪八戒、沙梵衲都是肉身成圣。他们原本一个是懒惰的东说念主间大族令郎，一个是游历江湖的东说念主间侠客，先后悟说念羽化，成为天蓬元戎和卷帘大将。

孙悟空被任命为弼马温，也即是天廷招供的天仙，地位很低下，天廷的守门兵将却不敢防止他。

临了，咱们就要说说地仙了。

地仙究竟是什么？

地仙是天仙的低配版块。

是从东说念主仙、妖仙发展到天仙的，一个中间阶段！

孙悟空的师父菩提祖师也曾说过，即便东说念主仙梗概妖仙修行有了很大恶果，法力还是很强，也需要规避握续1500年的三次天灾（每隔500年一次）。

这是天廷用来筛选天仙的形状，只须最强悍的东说念主仙梗概妖仙才能过这三关。

过关以后，平常来说他们就算修成正果了，天廷会委派他们为天仙。

往日孙山公即是在花果山称霸时，被太白金星请上天廷的。

可惜，不是什么仙东说念主都会被天廷邀请，就算最终被邀请，也可能恭候数百数千年之久。

在这之前，这些仙东说念主不行去天廷居住，只可留在阳世各处隐居，这即是地仙了。

地仙经常法力和经历较弱，同天仙比较有很大差距，地位更是截然不同。

需要邃密的是，地仙同在阳世居住的天仙，是有很大不同的。

枢纽分手在于，天仙是受到天廷招供且有职务梗概官衔的，地仙则莫得。

身为地仙没什么了不得，在天仙眼中都是不入流的扮装。

淌若镇元大仙仅仅个地仙，那即是废柴一类，只怕能被孙悟空一棍子打扁。

枢纽在于，镇元大仙然而地仙之祖，这就完全不同了。

书中说，从镇元大仙门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个门徒，都是得说念的全真。

书中又提到，镇元大仙的地位很高，东说念主东说念主都让他三分。

率先是福禄寿三星这样说：“你这猴儿，全不识东说念主。那镇元子乃地仙之祖，我等乃贤良之宗。你虽得了天仙，照旧太乙散数，未入真流，你怎样脱得他手……”

而福禄寿三星拜见镇元大仙时，以晚辈自居。

要知说念，福禄寿三星是经历极老的贤良，自称为贤良的祖先，果然是镇元大仙的晚辈。

其次是不雅音菩萨对镇元大仙也比较尊重：那菩萨情知，怪说念“你这泼猴，不知好赖！他那东说念主参果树，乃天开地辟的灵根。镇元子乃地仙之祖，我也让他三分，你怎样就打伤他树！”

要知说念，不雅音菩萨原本同镇元大仙分属佛说念两教，相互之间莫得什么预计。

不雅音菩萨尚且要让镇元大仙三分，唯独阐扬即是后者的经历弥漫过硬。

为什么会这样？

通过东说念主参果树就不错看出来。

东说念主参果树是开天辟地时就有的灵物，亦然镇元大仙的根底宝贝。

可见，镇元大仙只怕在世界刚刚出身时就出现了，亦然地仙们的开山始祖。

这个经历可就老了，弥漫不亚于三清。

在三清中，以至只须模糊未开之前存在太初天尊，经历方面细目不亚于镇元大仙，另外两东说念主都难说。

镇元大仙和普通地仙不同，他是获得天廷厚爱封爵的贤良，每隔一段技艺还要去天廷作客。

孙悟空不料识他，可能是镇元大仙不常去天上，山公在天廷技艺不长，这才没见过。

镇元大仙是地仙的祖师爷，又有天廷封爵，好多地仙都投靠他为徒，在五庄不雅修皆成天仙。

从开天辟地以来，镇元大仙匡助羽化的门徒用之不断，地位才如斯之高。

不外，镇元大仙的势力倒也不大。

唐僧一瞥东说念主到五庄不雅的时候，镇元大仙身边不外48个门徒，还有清风朗月两个只修皆了1000年的小扮装。

即便如斯，镇元大仙经历够老，法力够强，徒子徒孙亦然极多，这才莫得东说念主勇于得罪。

打个比喻，今天姓王的中国东说念主有1亿多。淌若所有姓王中国东说念主的老祖先，还活辞世上。试问，全中国以至全世界，谁敢去得罪这个老祖先？

你得罪他，就等于得罪了1亿多东说念主啊！

不外，镇元大仙的强亦然相对的。

就法力来说，他天然不错粗俗收拢唐僧有一伙东说念主，不错秒杀孙山公，却坐视后者两次从眼皮下脱逃。另外，他的法力无法治好东说念主参果树，不雅音菩萨则能放肆休养。可见，镇元大仙的法力不是最顶级的。

速即位来说，镇元大仙虽比较得力，却同孙山公朴直为手足。要知说念，孙山公仅仅一个散仙，还不入流。

淌若镇元大仙真的地位空前绝后，同太上老君差未几，就不可能同山公朴直。

说来说去，即是一句话：淌若镇元大仙真的额外盛名气有地位，孙山公就不可能没传闻过他。

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